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La Psicología del Estudio Humano ha vivido desde sus orígenes una profunda escisión tanto teorética como en sus campos de intervención. Por una parte hubo una tradición próxima al conductismo que ha comprendido la educación como un desarrollo de detección de regularidades en el ámbito a través de procesos asociativos y que por consiguiente ha desarrollado la intervención sicológica a través de técnicas para cambiar los hechos a los que la gente se combaten tal como las respuestas socias a estos hechos. Pero desde otra visión, mucho más próxima al constructivismo, se ha concebido la educación en concepto de los procesos cognitivos que median en el concepto que la gente atribuyen a esos hechos y a esas formas de proceder, de manera que intervenir es cambiar de qué manera la gente se representan el planeta y su identidad en él.
Este libro se ofrece reconciliar las dos tradiciones en el contexto de los recientes desarrollos en psicología cognitiva, que distinguen entre procesos tácitos, de carácter no consciente y asociativo, y procesos explícitos, que comprometen una construcción siendo consciente de significados y que darían cuenta de las maneras de estudiar mucho más complicadas, propias de nuestra clase, las que nos distinguen del resto de los organismos, como la adquisición de conocimiento y el cambio personal. Para esto se ofrece la integración de las dos maneras de estudiar en un modelo complejo del Estudio Humano que adopta la manera de una jerarquía estratificada, tal es así que la educación mucho más primario, de carácter implícito y asociativo, restringiría las formas mucho más complicadas del estudio explícito y constructivo, pero estas por su parte reconstruirían los desenlaces del estudio implícito.
Tras mostrar de modo detallado los dos géneros de estudio y de qué forma dan cuenta del Estudio Humano en distintas dominios (estudio popular, personal, escolar, capacitación de especialistas, etcétera.
Este libro se ofrece reconciliar las dos tradiciones en el contexto de los recientes desarrollos en psicología cognitiva, que distinguen entre procesos tácitos, de carácter no consciente y asociativo, y procesos explícitos, que comprometen una construcción siendo consciente de significados y que darían cuenta de las maneras de estudiar mucho más complicadas, propias de nuestra clase, las que nos distinguen del resto de los organismos, como la adquisición de conocimiento y el cambio personal. Para esto se ofrece la integración de las dos maneras de estudiar en un modelo complejo del Estudio Humano que adopta la manera de una jerarquía estratificada, tal es así que la educación mucho más primario, de carácter implícito y asociativo, restringiría las formas mucho más complicadas del estudio explícito y constructivo, pero estas por su parte reconstruirían los desenlaces del estudio implícito.
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