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Las últimas décadas del siglo XX corresponden a eso que Huntington definió como la «tercera ola» de democratización, que empieza en el sur de Europa en la década de los 70, sigue con los países latinos en los años 80 y en los del este europeo articulo-comunista en los años 90. Entre las cuestiones creadas por el surgimiento de estas democracias, el inconveniente de la administración de la crueldad pasada (la de la dictadura), presente (la de la transición) y futura (la de la democracia restaurada o afianzada) hace aparición escencial. En el final del siglo XX, la democracia hace aparición tanto como un régimen-emancipación que como un régimen-cobijo con la capacidad de resguardar los derechos humanos frente a la tentación monopolística del Estado. La clásico oposición entre crueldad y democracia consigue un sentido mucho más fuerte ya que hablamos de pacif car un país devastado por el empleo institucionalizado de la crueldad. Pero, ¿se puede identif car en la práctica de las transiciones la utopía de una democracia que libera del mal de la crueldad política? ¿Cuáles son los mecanismos para la desaparición de la crueldad, la administración de los conf ictos pasados y la consolidación de la pacif cación? ¿Exactamente en qué sentido se comprende la pervivencia de ciertas maneras de crueldad? Estos son los primordiales problemas que recorren esta obra.
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