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Algo extraño sucede en las universidades de todo el planeta. Estudiantes que dicen proteger ideas progresistas abuchean a políticos y conferenciantes y les previenen charlar. Cada vez en mayor número, varios alumnos son reluctantes a exhibir sus críticas y a discutirlas con franqueza. De un tiempo a esta parte, lo que habría de ser el "gimnasio de la cabeza" está repleto de personas que rehúyen el enfrentamiento y el pensamiento crítico.
Así como describen en este libro el especialista en independencia de expresión Greg Lukianoff y el sicólogo Jonathan Haidt, la causa de tal situación hay que a tres ideas equivocadas que se agregaron en el inconsciente de varios jóvenes, y no tan jóvenes, que creen proteger una visión desprendida y también inclusiva de la educación. La primera: lo que no te aniquila te hace mucho más enclenque. La segunda: tienes que confiar siempre y en todo momento en tus sentimientos. Y, finalmente: la vida es una pelea entre la gente buenas y las malas.
Como revela este libro osado y erudito, estas nociones, que tienen la posibilidad de parecer buenas pues resguardan al sujeto y halagan sus instintos, en presa-lidad contrarían los principios sicológicos básicos sobre el confort. Abrazar estas falsedades, y con esto propugnar una cultura de la seguridad donde absolutamente nadie desea oír razonamientos que no le agradan, interfiere con el avance popular, sensible y también intelectual de los jóvenes. Y les hace mucho más bien difícil recorrer el sendero, frecuentemente complejo y tortuoso, de la vida adulta.
O, en expresiones del propio Haidt: "Varios jóvenes nacidos tras 1995, los que fueron llegando a las universidades desde 2013, son débiles, hipersus-ceptibles y maniqueos. No están listos para afrontar la vida, que es enfrentamiento, ni la democracia, que es enfrentamiento. Van de cabeza al fracaso."
Así como describen en este libro el especialista en independencia de expresión Greg Lukianoff y el sicólogo Jonathan Haidt, la causa de tal situación hay que a tres ideas equivocadas que se agregaron en el inconsciente de varios jóvenes, y no tan jóvenes, que creen proteger una visión desprendida y también inclusiva de la educación. La primera: lo que no te aniquila te hace mucho más enclenque. La segunda: tienes que confiar siempre y en todo momento en tus sentimientos. Y, finalmente: la vida es una pelea entre la gente buenas y las malas.
Como revela este libro osado y erudito, estas nociones, que tienen la posibilidad de parecer buenas pues resguardan al sujeto y halagan sus instintos, en presa-lidad contrarían los principios sicológicos básicos sobre el confort. Abrazar estas falsedades, y con esto propugnar una cultura de la seguridad donde absolutamente nadie desea oír razonamientos que no le agradan, interfiere con el avance popular, sensible y también intelectual de los jóvenes. Y les hace mucho más bien difícil recorrer el sendero, frecuentemente complejo y tortuoso, de la vida adulta.
O, en expresiones del propio Haidt: "Varios jóvenes nacidos tras 1995, los que fueron llegando a las universidades desde 2013, son débiles, hipersus-ceptibles y maniqueos. No están listos para afrontar la vida, que es enfrentamiento, ni la democracia, que es enfrentamiento. Van de cabeza al fracaso."
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