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NIETZSCHE EN MEDIA HORA
Varios investigadores de la filosofía aseguran que Nietzsche escribió para nos ser comprendido, al menos por la parte de su generación: “En el momento en que se redacta , no solo se desea ser comprendido, sino más bien asimismo no ser comprendido”. Eso aseveró Nietzsche, quien escribía para la posteridad. Las críticas mucho más horribles contra el pensador alemán se centran en su falta de sistematicidad y de unicidad en el alegato. Jásper lo ha dicho: “La mayor contrariedad en la obra nietzscheana radica en que es bastante inteligible”.
En este ensayo se hace un comprendio de la filosofía de Nietzsche que puede leerse de un solo tirón y capturar con sencillez el sentido de lo apolíneo y lo dionisíaco, la desaparición de Dios, el superhombre, la intención de poder y el eterno retorno a través del estudio de sus 12 proyectos mucho más simbólicas: El nacimiento de la catástrofe en el espíritu de la música (1872), Sobre la herramienta y los perjuicios de la historia para la vida (1874) , Humano, bastante humano (1878) ,El caminante y su sombra (1880), Aurora (1881),La gaya ciencia (1882), De este modo charló Zaratustra (1883), Alén del bien y del mal (1886), Genealogía de la ética (1887), El ocaso de los ídolos (1889), El anticristo (1895) y Ecce homo (1908).
La línea recta para revisar la narración de la filosofía occidental pasa por las proyectos de Nietzsche, quien estudió todas y cada una de las academias y pensadores que le precedieron . No hubo doctrina que Nietzsche no revisara, demoliera ,explicara y dilucidara con su explosiva pluma.
Varios investigadores de la filosofía aseguran que Nietzsche escribió para nos ser comprendido, al menos por la parte de su generación: “En el momento en que se redacta , no solo se desea ser comprendido, sino más bien asimismo no ser comprendido”. Eso aseveró Nietzsche, quien escribía para la posteridad. Las críticas mucho más horribles contra el pensador alemán se centran en su falta de sistematicidad y de unicidad en el alegato. Jásper lo ha dicho: “La mayor contrariedad en la obra nietzscheana radica en que es bastante inteligible”.
En este ensayo se hace un comprendio de la filosofía de Nietzsche que puede leerse de un solo tirón y capturar con sencillez el sentido de lo apolíneo y lo dionisíaco, la desaparición de Dios, el superhombre, la intención de poder y el eterno retorno a través del estudio de sus 12 proyectos mucho más simbólicas: El nacimiento de la catástrofe en el espíritu de la música (1872), Sobre la herramienta y los perjuicios de la historia para la vida (1874) , Humano, bastante humano (1878) ,El caminante y su sombra (1880), Aurora (1881),La gaya ciencia (1882), De este modo charló Zaratustra (1883), Alén del bien y del mal (1886), Genealogía de la ética (1887), El ocaso de los ídolos (1889), El anticristo (1895) y Ecce homo (1908).
La línea recta para revisar la narración de la filosofía occidental pasa por las proyectos de Nietzsche, quien estudió todas y cada una de las academias y pensadores que le precedieron . No hubo doctrina que Nietzsche no revisara, demoliera ,explicara y dilucidara con su explosiva pluma.
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