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Memento mori, murmura el ciervo de roma al general que regresa entre vítores a la localidad eterna. Recuerda que vas a fallecer, es el ritual recitativo del ciervo de roma que afirma a su victorioso general que su victoria, como su historia es fugaz y que la victoria como la eternidad únicamente forman parte a Roma, la “localidad eterna”. Lo monumentos a los caídos por la Patria recitan exactamente el mismo estribillo. La vanitas es una broma de la mortalidad. ¿Por qué razón habríamos de menospreciar nuestra condición mortal, siendo que por ella vivimos, por ella amamos, por ella sentimos y es la fuente del deseo? La inmortalidad es la desaparición eterna, la desaparición en el sitio de la vida. La esclavitud que pide la “localidad eterna” conduce al asesinato. ¿De qué vive la Patria, sea Pericles o el ciervo de roma quien lo afirme, si no es por los fallecidos y asesinados en el campo de guerra? Morimos pues vivimos y vivimos pues es nuestra resolución. No nos son precisos ni la Patria ni el delito. ¿Por qué razón la vida colectiva requiera tanto el temor como la guerra?
Este libro fue escrito a lo largo del año 2020, el año de la pandemia de la COVID-19. La aparición pública del temor a la desaparición no semeja que nos realice mucho más solidarios o menos atroces, El temor regresa a dar de comer la crueldad. Nuevamente se hace deseable el “comienzo absoluto” del que charlaba Marx en El 18 Brumario de Luís Bonaparte. “Que los fallecidos sepulten a los fallecidos”, es una ironía que charla de nuestra muerte.
Francisco Pereña
Este libro fue escrito a lo largo del año 2020, el año de la pandemia de la COVID-19. La aparición pública del temor a la desaparición no semeja que nos realice mucho más solidarios o menos atroces, El temor regresa a dar de comer la crueldad. Nuevamente se hace deseable el “comienzo absoluto” del que charlaba Marx en El 18 Brumario de Luís Bonaparte. “Que los fallecidos sepulten a los fallecidos”, es una ironía que charla de nuestra muerte.
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