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En esta obra se muestra el tercer volumen de la más esencial obra del reformador católico protestante del siglo XVI, Juan Calvino. En términos en general hablamos de un tratado de teología, anunciado el año 1536, si bien aquí se muestra la edición de 1559, ampliada y corregida por exactamente el mismo Calvino. En esta obra se lleva a cabo sistemáticamente la doctrina de la Reforma así como la fomentaba Calvino. Siendo entre los primeros tratados teológicos escritos en un idioma diferente al latín (probando de esta forma el interés de Calvino por darlo a comprender a extensas capas de la población), acabó eclipsando proyectos protestantes precedentes y asentando un legado que todavía el día de hoy pervive. Si bien eclipsado en buena medida por Lutero, esta obra sirvió de base para el movimiento calvinista, que daría sitio por su parte al puritanismo, tan importante en los siglos siguientes para la Historia de Europa y América.
"DE LA MANERA DE PARTICIPAR DE LA GRACIA DE JESUCRISTO. FRUTOS QUE SE OBTIENEN DE ELLO Y EFECTOS QUE SE SIGUEN" es el titulo del tercer volumen de esta obra. Este volumen, el mas riguroso, trata en hondura cuestiones escenciales del calvinismo como la sola fides, la predestinación, la decisión incondicional, la felicidad irreprimible, etcétera. Ciertos temas atrayentes de polémica con el catolicismo versan sobre el purgatorio y las indulgencias, el arrepentimiento...
De esta manera, Calvino, con un estilo directo y conciso, procura consolidar una doctrina que choca frontalmente con varios de los dogmas del cristianismo oficial y también dominante.
Juan Calvino (Noyon, diez de julio de 1509-Cantón de Ginebra, 27 de mayo de 1564), bautizado con el nombre de Jehan Cauvin, fue un teólogo francés, considerado como entre los autores y administradores de la Reforma Protestante. Tras su conversión se exilió de Francia, recorriendo distintos territorios protestantes donde iría extendiendo su doctrina. En especial importante fue su actuación en Ginebra donde alcanzaría enorme predominación. Fue un enorme pilar para el reafirmamiento doctrinal del protestantismo, haciendo más fuerte en buena medida el puritanismo de las zonas protestantes. Basado en sus ideas asimismo se transformaron varios franceses y de otros países. Calvino murió a los 54 años. Su cuerpo fue expuesto al público pero frente a la afluencia de visitantes, los reformadores temieron ser acusados de fomentar la veneración de santurrones. Con lo que fue sepultado al día después en una tumba anónima.
"DE LA MANERA DE PARTICIPAR DE LA GRACIA DE JESUCRISTO. FRUTOS QUE SE OBTIENEN DE ELLO Y EFECTOS QUE SE SIGUEN" es el titulo del tercer volumen de esta obra. Este volumen, el mas riguroso, trata en hondura cuestiones escenciales del calvinismo como la sola fides, la predestinación, la decisión incondicional, la felicidad irreprimible, etcétera. Ciertos temas atrayentes de polémica con el catolicismo versan sobre el purgatorio y las indulgencias, el arrepentimiento...
De esta manera, Calvino, con un estilo directo y conciso, procura consolidar una doctrina que choca frontalmente con varios de los dogmas del cristianismo oficial y también dominante.
Juan Calvino (Noyon, diez de julio de 1509-Cantón de Ginebra, 27 de mayo de 1564), bautizado con el nombre de Jehan Cauvin, fue un teólogo francés, considerado como entre los autores y administradores de la Reforma Protestante. Tras su conversión se exilió de Francia, recorriendo distintos territorios protestantes donde iría extendiendo su doctrina. En especial importante fue su actuación en Ginebra donde alcanzaría enorme predominación. Fue un enorme pilar para el reafirmamiento doctrinal del protestantismo, haciendo más fuerte en buena medida el puritanismo de las zonas protestantes. Basado en sus ideas asimismo se transformaron varios franceses y de otros países. Calvino murió a los 54 años. Su cuerpo fue expuesto al público pero frente a la afluencia de visitantes, los reformadores temieron ser acusados de fomentar la veneración de santurrones. Con lo que fue sepultado al día después en una tumba anónima.
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