El Evangelio de Tomás: Nueva traducción en lenguaje actual y estudio crítico

— Jesús ha dicho: “Donde hay tres reunidos, están sin Dios. Y donde haya uno solo, yo les aseguro: yo estoy con él”.

Tom. 30

Así mismo recuerda el Evangelio de Tomás las expresiones de Jesús sobre su presencia entre los fieles. Al paso que el Nuevo Testamento pone en sus labios la necesidad de la congregación ("Donde están 2 o tres reunidos en mi nombre, allí estoy yo en la mitad de ellos"), para la red social del apóstol Tomás es con quienes están solos donde Jesús se encuentra presente de manera particular. El Evangelio de Tomás fue entre los descubrimientos arqueológicos mucho más sensacionales del siglo XX. Se conocían ciertos extractos, pero el artículo terminado estuvo perdido a lo largo de mucho más de 16 siglos. Los académicos comprendieron inmediatamente que estaban en frente de un genuino evangelio perdido, diferente a los apócrifos de tendencia en la Edad Media: mucho más que cuentos fabulosos, el Evangelio de Tomás tiene dentro enseñanzas y estos del Jesús histórico que se habían perdido.

Anunciado solamente en 1960, las traducciones en castellano dejaron bastante que querer: las escasas que ya están "remiendan" los estos de Jesús para hacerlos mucho más ortodoxos, y tratan de imitar el lenguaje viejo de la Biblia. Aquí se muestra una exclusiva traducción mucho más leal al original con lenguaje de hoy, sin embellecimientos: las expresiones perdidas de Jesús —y múltiples que sí encajan con los otros evangelios— como las recordó el creador de este enigmático archivo, cuyo hallazgo revolucionó los estudios bíblicos.