La cultura de la conectividad: Una historia crítica de las redes sociales (Sociología y Política (serie Rumbos teóricos))

Si hay un tema recurrente en las novedades, la vida diaria y los estudios académicos es el de de qué manera internet nos cambió la vida. Tanto se dijo sobre sus bondades y perjuicios que semeja bien difícil que brote una visión novedosa. No obstante, La civilización de la conectividad hace un aporte original sobre una cuestión que en varios puntos todavía es muy opaca y necesita, sin dilación, un abordaje sistemático. José van Dijck crea una historia crítica de las redes desde su surgimiento en la primera década del siglo XXI hasta esta época. Con destacable solvencia, ofrece un paseo por las primordiales interfaces (Fb, Twitter, Flickr, YouTube y Wikipedia), para investigar sus mutaciones, sus métodos de operación y de rivalidad, sus modelos de negocios y sus maneras de representación o diversión.

Persuadida de que nos encontramos frente una exclusiva etapa de la socialidad en línea, la autora enseña de qué manera tecnologías y individuos coevolucionan, pero asimismo de qué forma los medios conectivos avanzan poco a poco más sobre las relaciones humanas, codificándolas como datos y transformándolas en mercancías que generan valor. En este punto, pone la lupa sobre ciertos desarrollos alarmantes: de esta manera, mira que la conectividad está estructurada cerca de opciones como "me agrada" o el "botón-T" de Twitter, inventos que muestran sencillamente algoritmos complejos que codifican una enorme proporción de datos sobre deseos, opciones y cariños, una gran masa de información con un valor comercial inusitado para usos políticos o de publicidad. De ahí que los medios sociales privilegian, frente todo, el reconocimiento, medida por la concentración de conexiones.

Este libro comprende los medios conectivos como una parte de un ecosistema tecnocultural de carácter dinámico, atravesado por tensiones internas, como la contradicción entre sus promesas de transparencia y participación, por una parte, y sus modelos de negocios o su resistencia a los controles legales, por el otro.