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Onfray es el acadĂ©mico que sale a la calle para mencionarle al planeta: la historia del pensamiento que les contaron es solo la mucho mĂĄs favorable a la tranquilidad de los poderosos. Al idealismo de PlatĂłn, de los Progenitores de la Iglesia y de Kant se enfrenta otra lĂnea que no ve el cuerpo y el exitaciĂłn como un obstĂĄculo para el saber, sino mĂĄs bien todo lo opuesto. En el primer capĂtulo, el pensador se muestra en carne viva: «FallecĂ a la edad de diez años...» Es el instante en que ingresa en el orfanato. Los tormentos de esos años detallan de quĂ© forma el cuerpo del pensador es la matriz y la materia de que estĂĄn fabricadas las ideas. Nietzsche es la figura tutelar de esta contrafilosofĂa, pero asimismo Montaigne, Pascal, e inclusive Descartes. En ĂĄmbas expresiones que tienen dentro el subtĂtulo de esta obra, Manifiesto hedonista, estĂĄ el software de la tarea que Onfray viene haciendo. «Manifiesto» por su capacidad polĂtica y «hedonista» por su reivindicaciĂłn del potencial liberador del exitaciĂłn y de la necesidad de romper con la tradiciĂłn que nos hizo opinar que el planeta material no cabe en el cielo de las ideas.
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