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El reconocido sociólogo David Le Breton muestra en este volumen una útil y acertada genealogía de las teorías que se han ocupado del cuerpo, en donde recorre todas y cada una de las corrientes sociológicas, filosóficas y antropológicas que históricamente han abordado las lógicas sociales y culturales del cuerpo, los imaginarios cerca de él, y el control político de la corporeidad.
La presencia es, en primer término, corporal. El campo de estudio de la sociología del cuerpo es la corporeidad humana como fenómeno popular y cultural, materia de símbolo y objeto de representaciones y de los imaginarios. Las acciones que tejen la trama de la vida diaria, desde las mucho más banales y también desapercibidas hasta las que se generan en la escena pública, comprometen la intervención de la corporeidad.
El cuerpo, moldeado por el contexto popular y cultural en el que se sumerge el actor, es ese vector semántico por medio del que se crea la prueba de la relación con el planeta. Entiende las ocupaciones perceptivas, pero asimismo la expresión de los sentimientos, las convenciones de los ritos de interacción, gesticulares y mímicos, la escenificación de el aspecto, los juegos sutiles de la seducción, las técnicas anatómicos, el entrenamiento físico, la relación con el padecimiento y el mal.
La presencia es, en primer término, corporal. El campo de estudio de la sociología del cuerpo es la corporeidad humana como fenómeno popular y cultural, materia de símbolo y objeto de representaciones y de los imaginarios. Las acciones que tejen la trama de la vida diaria, desde las mucho más banales y también desapercibidas hasta las que se generan en la escena pública, comprometen la intervención de la corporeidad.
El cuerpo, moldeado por el contexto popular y cultural en el que se sumerge el actor, es ese vector semántico por medio del que se crea la prueba de la relación con el planeta. Entiende las ocupaciones perceptivas, pero asimismo la expresión de los sentimientos, las convenciones de los ritos de interacción, gesticulares y mímicos, la escenificación de el aspecto, los juegos sutiles de la seducción, las técnicas anatómicos, el entrenamiento físico, la relación con el padecimiento y el mal.
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