Socialismo revolucionario y darwinismo (Historia del pensamiento y la cultura nº 41)

Este ensayo detalla y valora la actitud del marxismo y el socialismo frente a las proposiciones de una optimización del género humano siguiendo la teoría de la pelea por la presencia de Darwin. El darwinismo popular que cabe calificar de académico quiere conseguir esa optimización facilitando la reproducción de los hombres mucho más robustos y también impidiendo la de los enclenques, acudiendo a técnicas y medidas políticas centradas en lo biológico. En esta trayectoria, Galton y Weismann pasan por ser los creadores de la eugenesia genéticamente argumentada. En cambio, el darwinismo popular de tipo socialista elabora una optimización de la raza humana centrada no tanto en lo biológico cuanto en lo popular, a entender, pidiendo un cambio de las deficientes condiciones de vida y de trabajo, a las que se atribuye la degeneración biológica del hombre, y peleando contra ciertas prácticas sociales, como las sexuales o las del vestir. Para sostener esta posición y según una tradición concreta del movimiento obrero que procede del siglo XVIII, el marxismo acoge la concepción de la evolución de Lamarck, ya que ella deja proteger que las características adquiridas socialmente son biológicamente transmitidas a la siguientes generaciones. Tomando como punto de inicio las teorías de Marx y Engels, en todo el ensayo se examinan las proposiciones eugenésicas de autores como Kautsky, Goldscheid, Mannerer y Grotjahn, entre otros muchos. La eugenesia socalista va a estar que se encuentra en los proyectos de la primitiva Rusia soviética y en los debates de la Alemania anterior al triunfo del nazismo. Por lo demas, varios de los razonamientos aducidos entonces prosiguen siendo actuales en el momento en que se quiere tomar posición frente a las opciones que hoy en día nos da la tenología médica.