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A fines del siglo xix y principios del xx, Viena experimentĂł una eclosiĂłn cultural de semejante intensidad que terminĂł transformĂĄndose en uno de los mĂĄs importantes jalones culturales de la crĂłnica de la raza humana. No obstante, la I Guerra Mundial terminĂł de un plumazo con el espĂritu de la Viena fin-de-siĂšcle. Es verdad que nos quedan las proyectos de los genios que la ciudad mĂĄs importante del Imperio Austro-hĂșngaro acogiĂł en su seno, pero por el momento no tenemos la posibilidad de observarlos como contemporĂĄneos nuestros: su sentido del humor, su sensibilidad musical, sus temores, sus fantasĂas y su actitud misma frente al suicidio por el momento no son los nuestros. Dada esta situaciĂłn, la obra de Otto Weininger nos deja entender de primera mano la sensibilidad que empapaba aquella Viena de genios. En este sentido, es sintomĂĄtico el respeto que figuras de la talla de Karl Kraus, Franz Kafka, Hermann Broch, Karl Popper, Robert Musil, Arnold Schoenberg, August Strindberg, Georg Trakl, Elias Canetti y Thomas Bernhard, entre otros muchos, enseñaron hacia la obra de Weininger: no en balde Hermine Wittgenstein, hermana del excelente pensador vienĂ©s, llegĂł a manifestar que Sobre las Ășltimas cosas le servĂa hasta determinado punto como un sustituto de la existencia de su hermano. Encima, este libro muestra un valor añadido sobre Sexo y carĂĄcter, la obra mucho mĂĄs famosa de Weininger, ya que Sobre las Ășltimas cosas refleja en mucha mayor medida las obsesiones y los inconvenientes personales del joven Weininger, judĂo, homosexual, suicida, y referente de una temporada irreproducible.
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