Sobre la cuestión judía

Sobre la cuestión judía, de Marx, fue anunciado en el mes de febrero de 1844 en los Anales Franco-Alemanes.Este ensayo se encuentra dentro de los primeros intentos de Marx de lidiar con categorías que entonces van a dar paso al término material de la historia.Marx, quizá tras haber leído un boceto del producto de Hess, criticando a su ex--amigo Bruno Bauer, discutía en relación al inconveniente de la emancipación de los judíos: “¿Cuál es el culto mundano del judío?” preguntaba Marx en su Zur Judenfragc, con expresiones que se remiten a cuanto ahora habían expuesto Converses Fourier en Francia y Weitling en Alemania, y respondía: “El pequeño comercio. ¿Cuál es su dios profano? El dinero. Ya que bien, la emancipación del comercio y del dinero, o sea, del judaísmo practico, real, forma la emancipación de nuestra temporada”.Se considera a Sobre la cuestión judía entre los trabajos tradicionales mucho más esenciales de filosofía política, por haber reformulado en términos tocquevilleanos el inconveniente del interés general de Rousseau, asociando la plena ciudadanía con la colectivización de la sociedad transformada en vida genérica y total del hombre, y no con la participación en la colectividad de un Estado total en contradicción con la sociedad donde se habita.