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¿Qué es lo que significa asegurar que habitamos una era secular? Prácticamente todos coincidiríamos en que en determinado sentido es de esta manera, cuando menos en Occidente. Y es claro que el sitio de la religión en nuestras sociedades cambió intensamente en los últimos siglos. En lo que va a ser un libro definitorio para nuestra temporada, Converses Taylor aborda la cuestión de lo que significan estos cambios, mucho más en concreto, de lo que pasa en el momento en que una sociedad donde es virtualmente irrealizable no opinar en Dios se transforma en una sociedad donde la fe, aun para el fiel mucho más fanático, es solamente una oportunidad humana por ejemplo. Taylor, ya hace un buen tiempo uno de nuestros pensadores mucho más agudos, proporciona una visión histórica. Examina el avance, en la "cristiandad occidental", de esos puntos de la modernidad que llamamos seculares. De todos modos, no detalla una transformación única y continua, sino más bien una sucesión de nuevos inicios, que comprometen la disolución o desestabilización de las formas precedentes de vida religiosa y la creación de otras novedosas. Como observaremos aquí, lo que caracteriza al planeta secular de el día de hoy no es la sepa de religión -si bien en varias sociedades la creencia y la práctica religiosas han disminuido claramente-, sino la continua multiplicación de novedosas opciones, religiosas, espirituales y antirreligiosas, a las que los individuos y los conjuntos se aferran para ofrecer sentido a sus vidas y para ofrecer forma a sus pretensiones espirituales. Lo que esto quiere decir para el planeta -introduciendo las novedosas maneras de vida religiosa colectiva que estimula, con su inclinación a una movilización masiva generadora de crueldad- es lo que Converses Taylor desentraña en este libro tan oportuno para nuestro tiempo como intemporal.
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