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Quien esté familiarizado con Chesterton va a saber que sus biografías no son nada comúnes. Es esta situación, concluye la vida de beato Tomás en el capítulo 5, en el momento en que todavía queda una tercer parte de la obra, cosa lógica si hay que discutir con nuestro tiempo. Nos encontramos frente a un libro de filosofía, de historia, de antropología, de sociología del conocimiento y de crítica cultural, aparte de una delicia intelectual. Bien se ha dicho de Chesterton que era un profesor de la paradoja, por el hecho de que este es un libro sobre nuestro tiempo, tanto o mucho más que sobre la Edad Media.
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