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Si bien consigue en PlatĂłn una formulaciĂłn magistral, el mito de la caverna es, como estudia Blumenberg, entre las metĂĄforas escenciales de la historia humana y de su entendimiento de la presencia. El mito no puede reducirse a eso que afirma o puede ser traducido en medites y conceptos. Da una imagen de todo el mundo y del humano en el planeta, en el avance del tiempo que, con el mito, hace de el. Es un mito del comienzo, pero asimismo del existir que tras el comienzo tiene rincĂłn, consigue distintas formulaciones y nos llama la atenciĂłn con su presencia en el momento en que pensĂĄbamos que habĂa desaparecido.?El mito se refiere al pasado, pero asimismo establece un hilo conductor que lo contempla desde el presente y con Ă©l se articula.
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