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"Poverdad" se define en el "Diccionario de la Lengua De españa" como "distorsión deliberada de una situación, que manipula opiniones y conmuevas con el objetivo de influir en la opinión pública y en reacciones sociales". En su versión inglesa "(articulo-truth)", el término se usó por primera vez en 1992, en el contexto de unas medites críticas sobre insignes escándalos de las presidencias de Nixon y Reagan, y alcanzó su cenit en 2016, en el momento en que coincidiendo con el Brexit y la victoria de Trump, el diccionario de Oxford lo consagró como "palabra del año".
Este libro trata de argumentar de qué forma posiblemente nos hallemos una situación donde los "hechos alternos" reemplacen a los hechos auténticos y los sentimientos tengan mucho más peso que las patentizas palmarias. Para esto, el creador rastrea los orígenes del fenómeno hasta la década de los 50, en el momento en que las tabacaleras estadounidenses conspiraron para esconder los efectos cancerígenos del tabaco y se gestó la plan de actuación del "negacionismo científico", cuyos jalones mucho más populares son la puesta en cuestión del "evolucionismo" o la negación de la predominación humana en el "cambio climático". Se estudian asimismo desde la perspectiva de la psicología experimental los "cortes cognitivos" y "de confirmación" que promueven la credulidad del público para las mucho más peculiares supersticiones y se examina el papel de los "media" en su difusión, poniendo particular énfasis en la vergonzosa subordinación a la política de la ética periodística.
Este libro trata de argumentar de qué forma posiblemente nos hallemos una situación donde los "hechos alternos" reemplacen a los hechos auténticos y los sentimientos tengan mucho más peso que las patentizas palmarias. Para esto, el creador rastrea los orígenes del fenómeno hasta la década de los 50, en el momento en que las tabacaleras estadounidenses conspiraron para esconder los efectos cancerígenos del tabaco y se gestó la plan de actuación del "negacionismo científico", cuyos jalones mucho más populares son la puesta en cuestión del "evolucionismo" o la negación de la predominación humana en el "cambio climático". Se estudian asimismo desde la perspectiva de la psicología experimental los "cortes cognitivos" y "de confirmación" que promueven la credulidad del público para las mucho más peculiares supersticiones y se examina el papel de los "media" en su difusión, poniendo particular énfasis en la vergonzosa subordinación a la política de la ética periodística.
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