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En el momento en que una acción humana daña o lesiona a otros, ¿la única contestación viable es la punitiva? ¿Hay métodos de meditar el inconveniente alén de las categorías restrictivas de delito y castigo? Este libro se ofrece como un ambicioso aporte en esta dirección, y lo realiza partiendo de una propuesta tan original como provocadora: es positivo que las sociedades no se sientan cómodas respecto del castigo, que los ciudadanos lo tengan en cuenta como un mal antes que como un bien en sí.
En frente de la prueba de que mucho más cárceles, mucho más policías y mayor dureza en las penas no hacen reducir los índices de delincuencia, John Braithwaite y Philip Pettit examinan y discuten distintas teorías del castigo, como el enfoque retribucionista ("a cada quien su justo justo"), que en la práctica frecuenta asimilarse con políticas demagógicas de mano dura, tal como las tradiciones prevencionista y utilitarista. Y ofrecen una visión novedosa, centrada en la noción republicana de independencia, que significa respeto por las víctimas pero asimismo por todos los que se ven damnificados a lo largo del desarrollo penal, desde los acusados hasta los presentes.
Persuadidos de que su visión debe poder incorporarse, especifican las medidas específicas que la harían viable: entre ellas, la "parsimonia" en la utilización de la crueldad estatal, el control sistemático del poder por la parte de los individuos, la reprobación (que no es exactamente lo mismo que el castigo) en frente de las ofensas que se cometen, la reintegración popular del que ha insultado, el acercamiento entre las partes, el reaseguro a la red social de que la situación no volverá a repetirse, el reconocimiento y la reconciliación, la reparación del daño, tal como la compensación a las víctimas.
Redactada por 2 refulgentes expertos en derecho penal y filosofía política, No solo su justo es una obra magnífica, que muestra una teoría integral de la justicia penal con la capacidad de cuestionar y actualizar substancialmente las visiones hegemónicas sobre el castigo.
En frente de la prueba de que mucho más cárceles, mucho más policías y mayor dureza en las penas no hacen reducir los índices de delincuencia, John Braithwaite y Philip Pettit examinan y discuten distintas teorías del castigo, como el enfoque retribucionista ("a cada quien su justo justo"), que en la práctica frecuenta asimilarse con políticas demagógicas de mano dura, tal como las tradiciones prevencionista y utilitarista. Y ofrecen una visión novedosa, centrada en la noción republicana de independencia, que significa respeto por las víctimas pero asimismo por todos los que se ven damnificados a lo largo del desarrollo penal, desde los acusados hasta los presentes.
Persuadidos de que su visión debe poder incorporarse, especifican las medidas específicas que la harían viable: entre ellas, la "parsimonia" en la utilización de la crueldad estatal, el control sistemático del poder por la parte de los individuos, la reprobación (que no es exactamente lo mismo que el castigo) en frente de las ofensas que se cometen, la reintegración popular del que ha insultado, el acercamiento entre las partes, el reaseguro a la red social de que la situación no volverá a repetirse, el reconocimiento y la reconciliación, la reparación del daño, tal como la compensación a las víctimas.
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