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Entender el nihilismo como destino histórico de Europa no conduce siempre a conocer en nuestras recientes condiciones de mercantilización, desencantamiento, fragmentación y escepticismo tan solo los aspectos apocalípticos de la descomposición de la vieja imagen europea de todo el mundo y del hombre. Puede comprenderse asimismo como la posibilidad de localizar las condiciones de una exclusiva forma de experiencia y servirnos para seguir en la conquista de una independencia que pasa por entender y apreciar cualquier verdad como interpretación. Esto expone, más que nada, la cuestión de si, tras 2 milenios de metafísica y de ética dogmáticas, se puede crear una cultura de la variedad y de la coexistencia de valo-res y de maneras de vida distintas, que aprecie la pluralidad y el cambio como condiciones de su autocrecimiento.
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