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El día de hoy por el momento no se quema a las brujas en la hoguera ni se somete a absolutamente nadie a un desarrollo inquisitorial. Pero está claro que un nuevo puritanismo, cuyo origen está en esta ocasión en la izquierda intelectual, perjudica de lleno a Occidente y causa un daño notable.
Habitamos la era de la llamada "corrección política", que podría definirse como una práctica cultural cuyo propósito es la destrucción de la reputación personal, la censura e inclusive la sanción penal de esas personas o instituciones que no se adhieran a determinada ideología identitaria, la desafíen o la ignoren. Una ideología que fomenta la liberación de conjuntos considerados víctimas del opresivo orden occidental, que tiene sus estándares de pureza ética y establece una clara distinción entre el bien y el mal.
Sus apóstoles, como ocurría con las viejas persecuciones de brujas, están prestos a continuar el dedo acusador donde desee que apunte para eliminar al demonio y dejar en libertad a la sociedad de su predominación maligna. Exactamente la misma los tribunales de otrora, quien se afirma en oposición a sus postulados es reconocido con el mal, exponiéndose a las turbas y los tribunales populares de los medios y las comunidades.
Con este libro valeroso, que es una celebración de la independencia y la herejía, el intelectual chileno Axel Kaiser aborda entre los temas primordiales de nuestro tiempo: la utilización de las conmuevas y la ofensa para rehuir un enfrentamiento franco, democrático y libre y para hacer un nuevo tribalismo incompatible con la independencia individual que surgió en Occidente.
Habitamos la era de la llamada "corrección política", que podría definirse como una práctica cultural cuyo propósito es la destrucción de la reputación personal, la censura e inclusive la sanción penal de esas personas o instituciones que no se adhieran a determinada ideología identitaria, la desafíen o la ignoren. Una ideología que fomenta la liberación de conjuntos considerados víctimas del opresivo orden occidental, que tiene sus estándares de pureza ética y establece una clara distinción entre el bien y el mal.
Sus apóstoles, como ocurría con las viejas persecuciones de brujas, están prestos a continuar el dedo acusador donde desee que apunte para eliminar al demonio y dejar en libertad a la sociedad de su predominación maligna. Exactamente la misma los tribunales de otrora, quien se afirma en oposición a sus postulados es reconocido con el mal, exponiéndose a las turbas y los tribunales populares de los medios y las comunidades.
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