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Pierre LouĂżs (1870-1925) todavĂa es para muchos un creador irreconocible o un eterno secundario. Su perfil inconformista de artista excĂ©ntrico, su apologĂa de la independencia sexual que emite tanto de sus ficciones como de sus escritos, le ubican un poco ajeno de los circuitos de difusiĂłn literarios. Pese al Ă©xito de las adaptaciones cinematogrĂĄficas de «La mujer y el pelele», el nombre del creador fuĂ© eclipsado por el de realizadores de la talla de Von Sternberg, Vadim o Buñuel, y mĂĄs que nada por el de las preciosas actrices que dieron vida a su personaje principal, Marlene Dietrich, Brigitte Bardot, Ăngela Molina o Carole Bouquet.
Por su ambientaciĂłn en la España del XIX, «La mujer y el pelele», "novela de españa", semeja mucho mĂĄs cercana al exotismo romĂĄntico de «Carmen» que a las buscas formales parnasianas. No obstante, una lectura atenta revelarĂĄ la existencia de aspectos que la vinculan no solo con el naturalismo, sino mĂĄs bien asimismo con proyectos tan apartados del exotismo habitual y costumbrista como tienen la posibilidad de ser el decadente y el simbolista. La obra bucea en el abismo de la «naturaleza» misma de la pasiĂłn, adelantĂĄndose, con sombrĂa lucidez, a las teorĂas del deseo que van a abrir el siglo XX, y tambiĂ©n ilustra con intensidad el dramatismo de la llamada "guerra de los sexos", pero ayuda asimismo a desenmascarar los mecanismos de un imaginario masculino con la capacidad de producir arquetipos de tan probada efectividad como el de la «femme fatale».
Por su ambientaciĂłn en la España del XIX, «La mujer y el pelele», "novela de españa", semeja mucho mĂĄs cercana al exotismo romĂĄntico de «Carmen» que a las buscas formales parnasianas. No obstante, una lectura atenta revelarĂĄ la existencia de aspectos que la vinculan no solo con el naturalismo, sino mĂĄs bien asimismo con proyectos tan apartados del exotismo habitual y costumbrista como tienen la posibilidad de ser el decadente y el simbolista. La obra bucea en el abismo de la «naturaleza» misma de la pasiĂłn, adelantĂĄndose, con sombrĂa lucidez, a las teorĂas del deseo que van a abrir el siglo XX, y tambiĂ©n ilustra con intensidad el dramatismo de la llamada "guerra de los sexos", pero ayuda asimismo a desenmascarar los mecanismos de un imaginario masculino con la capacidad de producir arquetipos de tan probada efectividad como el de la «femme fatale».
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