METAFISICA : ARISTOTELES

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METAFISICA : ARISTOTELES

Metaf√≠sica (en lat√≠n: Metaphysica,‚Äč y este del heleno: TőĪ őúőĶŌĄőĪ TőĪ ŌÜŌÖŌÉőĻőļő¨ [ta meta ta physika]) se encuentra dentro de las proyectos mucho m√°s discutidas de Arist√≥teles. El nombre es articulo-aristot√©lico, generado por Andr√≥nico de Rodas para denominar un grupo de tratados desperdigados y en cierta forma asimismo dis√≠miles.

El objeto primordial de la metafísica es errático, comprendiéndose tanto un aspecto ontológico como teológico que producirá distintas interpretaciones sobre la predominancia y también relevancia de uno u otro aspecto. En parte, examina lo que puede ser afirmado sobre cualquier cosa que permanezca solo gracias a su vida y no gracias a las características destacables que tiene (interpretación de Gómez Lobo). Asimismo examina los diferentes géneros de causa, forma y materia, la presencia de elementos matemáticos, cuestiones tratadas en otras proyectos. Al final, incluye la temática de la de Dios como principio y causa. Los libros donde se hacen patentes las adversidades de esta novedosa ciencia, son los IV y VI, donde se muestran ciertas contradicciones no resueltas tampoco en todo el resto de la obra.

Metaf√≠sica llama la atenci√≥n por la asistematicidad, de forma que ciertos estudiosos como Pierre Aubenque (El inconveniente del ser en Arist√≥teles) mantiene que hablamos de una investigaci√≥n no concluida por exactamente el mismo Arist√≥teles al atisbar las adversidades, que solo m√°s tarde desde su recepci√≥n, m√ļltiples siglos despu√©s, se regresa un "programa de investigaci√≥n" de car√°cter metaf√≠sico y se busca ofrecerle inteligibilidad a un corpus heterog√©neo y m√ļltiple

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