METAFISICA : ARISTOTELES

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METAFISICA : ARISTOTELES

MetafĂ­sica (en latĂ­n: Metaphysica,​ y este del heleno: Tα ΜΔτα Tα φυσÎčÎșÎŹ [ta meta ta physika]) se encuentra dentro de las proyectos mucho mĂĄs discutidas de AristĂłteles. El nombre es articulo-aristotĂ©lico, generado por AndrĂłnico de Rodas para denominar un grupo de tratados desperdigados y en cierta forma asimismo disĂ­miles.

El objeto primordial de la metafísica es erråtico, comprendiéndose tanto un aspecto ontológico como teológico que producirå distintas interpretaciones sobre la predominancia y también relevancia de uno u otro aspecto. En parte, examina lo que puede ser afirmado sobre cualquier cosa que permanezca solo gracias a su vida y no gracias a las características destacables que tiene (interpretación de Gómez Lobo). Asimismo examina los diferentes géneros de causa, forma y materia, la presencia de elementos matemåticos, cuestiones tratadas en otras proyectos. Al final, incluye la temåtica de la de Dios como principio y causa. Los libros donde se hacen patentes las adversidades de esta novedosa ciencia, son los IV y VI, donde se muestran ciertas contradicciones no resueltas tampoco en todo el resto de la obra.

MetafĂ­sica llama la atenciĂłn por la asistematicidad, de forma que ciertos estudiosos como Pierre Aubenque (El inconveniente del ser en AristĂłteles) mantiene que hablamos de una investigaciĂłn no concluida por exactamente el mismo AristĂłteles al atisbar las adversidades, que solo mĂĄs tarde desde su recepciĂłn, mĂșltiples siglos despuĂ©s, se regresa un "programa de investigaciĂłn" de carĂĄcter metafĂ­sico y se busca ofrecerle inteligibilidad a un corpus heterogĂ©neo y mĂșltiple

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