Merleau-Ponty lector de Proust: lenguaje y verdad (Post-visión nº 3)

Merleau-Ponty escribió en su obra madura y también inacabada Lo aparente y lo invisible que absolutamente nadie había superado a Proust en la instauración de las relaciones entre lo aparente y lo invisible, “en la descripción de un concepto que no es lo opuesto de lo sensible, sino más bien su doblez y hondura”. Se refería a la aptitud de la literatura proustiana de ofrecer cuerpo a las verdades que surgen en el acercamiento con el planeta, de capturar un sentido que jamás hasta el día de hoy había sido objetiva-do y llevarlo a cabo alcanzable a todos.¿De qué manera sería viable? ¿Quizá “la realidad” puede manifestarse a través de una construcción literaria? Mucho más aún: ¿Hay una verdad que solo podría ser develada de modo literario? En La prosa de todo el mundo Merleau-Ponty procuró prestar una teoría de la realidad en la que empezó a desarrollar esta seguridad. Hace aparición asimismo en Signos, pero hay un artículo aún inédito, resumen de los tutoriales dados en Collège de France entre 1953-1954, donde se pone especialmente de manifiesto la provocativa proposición de que “la literatura tiene por función apoderarse una verdad”. Martín Buceta se pone tras la estela de ese pensamiento abierto, inconcluso, póstumo del profesor francés para realizar un lúcido análisis de su filosofía del lenguaje y también saber sobre los nudos probables entre literatura y fenomenología, y entre las dos con la expresión de la realidad. En el capítulo final proporciona un análisis fenomenológico de las “ideas sensibles” que trasparecen en A la busca del tiempo perdido mediante pasajes escogidos.Martín Buceta es Doctor en filosofía por la Facultad Nacional de San Martín (UNSAM). Cursó su licenciatura en filosofía en la Capacitad de Filosofía y Teología de la Facultad del Salvador (USAL, San Miguel), donde fue instructor de Historia de la Filosofía. Se desempeña como instructor adjunto de Argumentos de Filosofía en la Capacitad de Psicología de la Facultad de Ciencias Empresariales y Sociales (UCES) y de Ética en la Pontificia Facultad Católica (UCA). Actualmen-te es becario postdoctoral del Consejo Nacional de Indagaciones Científicas y Técnicas (CONI-CET). Su investigación averigua las probables relaciones que tienen la posibilidad de establecerse entre filosofía y literatura.