Manuel Aza√Īa, s√≠mbolo del ideal republicano

Manuel Aza√Īa, s√≠mbolo del ideal republicano es un libro para descargar gratis en EPUB, PDF y MOBI del autor/a Arturo del Villar

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Manuel Aza√Īa, s√≠mbolo del ideal republicano

Francesc Maci√†, presidente de la Generalitat catalana, escribi√≥ el 21 de octubre de 1933 una extendida carta a Manuel Aza√Īa, entonces presidente del Gobierno, donde le afirmaba estar seguro de que era ‚Äúel hombre que ha conocido encarnar en s√≠ el aut√©ntico esp√≠ritu de la primera etapa republicana‚ÄĚ, esa etapa que iba a clausurase con las selecciones festejadas por mes siguiente, en las que triunfaron las derechas confederadas frente a la desuni√≥n de las izquierdas.
La opini√≥n de Maci√† era compartida por todos y cada uno de los espa√Īoles, y le sirve a Arturo del Villar como punto de inicio para argumentar la identificaci√≥n entre Manuel Aza√Īa y la Rep√ļblica De espa√Īa en este libro editado en 2005 por el Colectivo Republicano Tercer Milenio. Las derechas y las izquierdas, cada capacitaci√≥n con distinto matiz, como resulta l√≥gico, consideraban al primer jefe del Gobierno constitucional y ministro de la Guerra como la encarnaci√≥n del esp√≠ritu republicano.
De ah√≠ que a sus m√≠tines asist√≠a hasta quinientos mil de madrile√Īos, como los que atestaron el entonces descampado popular como Campo de Comillas, en el momento en que Aza√Īa era la figura mucho m√°s se√Īalada de la oposici√≥n, el 20 de octubre de 1935. Por lo mismo, los contrincantes de la Rep√ļblica vertieron sobre √©l todo tipo de injurias, pues sab√≠an que desprestigiarle a √©l era tanto como socavar a la Rep√ļblica. Los militares rebelados en 1936 dirigieron contra su persona el rencor contra el sistema republicano, y desearon raptarlo en su exilio franc√©s a fin de que fuera juzgado como encarnaci√≥n del r√©gimen pol√≠tico al que destrozaron. En el libro se reproducen m√ļltiples testimonios confirmatorios, de uno y otro signo.
Examina Arturo del Villar las motivaciones hist√≥ricas para lograr que esa creencia se afianzase entre los espa√Īoles. Estudia la personalidad de Aza√Īa como escritor, su primera vocaci√≥n, dejada por demandas de la distribuci√≥n plena al arte de gobernar el Estado. En su per√≠odico anot√≥ Aza√Īa frecuentemente el deseo irrealizable de dejar la labor pol√≠tica y volcarse completamente en el ejercicio literario, que le hab√≠a tolerado conseguir el premio Nacional de Literatura en 1926. No era viable, como bien sab√≠a, pues se transform√≥ en un personaje indispensable para la Rep√ļblica desde su proclamaci√≥n en 1931.
Rese√Īa el creador las oportunidades en las que pretendi√≥ renunciar de su cargo como presidente de la Rep√ļblica, sin hallar llevarlo a cabo, pues tanto Ossorio y Gallardo como Mart√≠nez Vecindario o Indalecio Prieto le hicieron ver, cada uno de ellos en una ocasi√≥n (Prieto en 2 distintas) que sin √©l era inviable la Rep√ļblica, ya que se hab√≠a transformado en su encarnaci√≥n.
Y no obstante, Arturo del Villar recopila m√ļltiples citas de Aza√Īa, en las que se defin√≠a como el hombre menos ministro de todo el mundo, y prohib√≠a a los componentes del partido encabezado por √©l que se declarasen aza√Īistas, aduciendo que el √ļnico aza√Īistas era √©l. Esta alegaci√≥n le deja al creador estudiar lo que significa el aza√Īismo, para finalizar que no es √ļnicamente una manera de gobernar, sino m√°s bien una forma de ser, un estilo de vivir, tal es as√≠ que hubo y proseguir√° habiendo aza√Īistas prestos a imitar el ejemplo marcado por quien lleg√≥ a identificarse tanto con el ideario que su nombre es hom√≥nimo de la Rep√ļblica. Entre ellos indudablemente est√° Arturo del Villar, que de ah√≠ que escribi√≥ un libro precisamente en pos del personaje estudiado, sin que esta convicci√≥n rebaje el inter√©s de su testimonio, apoyado en las cr√≠ticas de Aza√Īa y en las de sus contempor√°neos.

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