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Con el desmantelamiento del estado popular, las desigualdades hicieron explosión a escala planetaria como efecto de la globalización de la economía y del capital financiero y están en el origen de los inconvenientes que intimidan el futuro de la democracia, de la convivencia pacífica y del mismo avance económico: del apetito y la pobreza a las migraciones de miles de individuos que escapan de las guerras y de la pobreza, del desempleo a la explotación global del trabajo, de la crisis de la representación política a las amenazas contra el medioambiente y otros recursos recurrentes, de los espacios libres a la criminalidad y al terrorismo hasta el estancamiento de la economía.
El emprendimiento de igualdad forma la base de una doble refundación de la política: desde arriba y desde abajo. Desde arriba, como programa reformador, en actuación de las promesas constitucionales, a través de la introducción de límites y vínculos no solo a los poderes públicos sino más bien asimismo a los poderes privados del mercado, siendo garantía tanto de los derechos de independencia como de los derechos sociales. Desde abajo, como motor de la movilización y de la participación política, siendo la igualdad en los derechos escenciales un aspecto de recomposición unitaria y caritativa de los procesos de disgregación popular producidos por los poderes salvajes.
Bajo los dos puntos, la igualdad no solamente se muestra como el valor político del que derivan todos los otros y como la primordial fuente de legitimación de las instituciones públicas. La igualdad es frente un principio de razón con la capacidad de reportar una política opción alternativa a las irracionales políticas recientes.
El emprendimiento de igualdad forma la base de una doble refundación de la política: desde arriba y desde abajo. Desde arriba, como programa reformador, en actuación de las promesas constitucionales, a través de la introducción de límites y vínculos no solo a los poderes públicos sino más bien asimismo a los poderes privados del mercado, siendo garantía tanto de los derechos de independencia como de los derechos sociales. Desde abajo, como motor de la movilización y de la participación política, siendo la igualdad en los derechos escenciales un aspecto de recomposición unitaria y caritativa de los procesos de disgregación popular producidos por los poderes salvajes.
Bajo los dos puntos, la igualdad no solamente se muestra como el valor político del que derivan todos los otros y como la primordial fuente de legitimación de las instituciones públicas. La igualdad es frente un principio de razón con la capacidad de reportar una política opción alternativa a las irracionales políticas recientes.
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