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Ahora desde una fecha tan temprana como 1961, los situacionistas disciernen los primeros signos del extendido movimiento de contestación total que ciertos años después iba a sobrecoger a las sociedades industriales mucho mås desarrolladas.
Para los situacionistas, si la revoluciĂłn tiene alguna oportunidad esta pasa por su relaciĂłn con la vida diaria. La polĂtica debe dejar paso a una revoluciĂłn persistente extendida en todos y cada uno de los puntos de la presencia: las viejas nociones de pobreza y riqueza, basadas de forma exclusiva en el desarrollo econĂłmico, van a deber reemplazarse por un tĂ©rmino nuevo que lleve a cabo referencia a la plenitud y a la satisfacciĂłn del deseo. Las energĂas de la novedosa revoluciĂłn surgen del rechazo del aburrimiento y de la insignificancia en que la enorme mayorĂa de la multitud se ve obligada a vivir.
La "historia crĂtica" de Mario Perniola, redactada en 1972, restaura la dimensiĂłn procesual y colectiva de la aventura situacionista, atendiendo mĂĄs que nada a los 12 nĂșmeros de la gaceta como su obra especĂfica primordial y sin eludir los inconvenientes y los inconvenientes de la experiencia.
Para los situacionistas, si la revoluciĂłn tiene alguna oportunidad esta pasa por su relaciĂłn con la vida diaria. La polĂtica debe dejar paso a una revoluciĂłn persistente extendida en todos y cada uno de los puntos de la presencia: las viejas nociones de pobreza y riqueza, basadas de forma exclusiva en el desarrollo econĂłmico, van a deber reemplazarse por un tĂ©rmino nuevo que lleve a cabo referencia a la plenitud y a la satisfacciĂłn del deseo. Las energĂas de la novedosa revoluciĂłn surgen del rechazo del aburrimiento y de la insignificancia en que la enorme mayorĂa de la multitud se ve obligada a vivir.
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