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Kierkegaard no fue verdaderamente pensador en un sentido académico y, no obstante, causó lo que muchas personas espera de la filosofía. No escribió en relación al planeta, sino más bien sobre la vida, sobre de qué manera la vivimos y de qué forma la escogemos. Su objeto de estudio es el sujeto y la presencia del mismo: «el ser que existe». Para Kierkegaard, esta entidad puramente subjetiva está alén del alcance de la razón, la lógica, los sistemas filosóficos, la teología
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