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Un ensayo provocador y que contribuye perspectivas recientes sobre las bases y las paradojas del enfrentamiento entre Occidente y también Islam, abordando temas espinosos como los asaltos terroristas en París o el papel de la mujer en ámbas etnias.
En este momento, en el momento en que todos estamos en estado de shock después de las matanzas en París, es el instante justo de reunir el valor de meditar. Según Žižek, las manifestaciones apasionadas creadas por estos sucesos comprometen en el fondo una aproximación de la sociedad a las fuerzas de orden y control. "La amenaza terrorista triunfaba de esta forma al poder lo irrealizable: reconciliar a los revolucionarios del 68 con su peor enemigo, con el pueblo ofreciéndose a sí mismo para tareas de supervisión." No obstante, —se pregunta Žižek— ¿de qué manera llegamos a este punto? ¿Qué ensombrecen semejantes hechos?
Žižek trata en este ensayo cuestiones espinosas como el fundamentalismo espiritual y el Occidente moderno, la independencia y la tolerancia, el papel de la mujer en el islam y en Occidente, sirviéndose, como es frecuente en sus ensayos, de la teoría psicoanalítica lacaniana para su análisis de la política en todo el mundo y de la identidad de las comunidades religiosas.
En este momento, en el momento en que todos estamos en estado de shock después de las matanzas en París, es el instante justo de reunir el valor de meditar. Según Žižek, las manifestaciones apasionadas creadas por estos sucesos comprometen en el fondo una aproximación de la sociedad a las fuerzas de orden y control. "La amenaza terrorista triunfaba de esta forma al poder lo irrealizable: reconciliar a los revolucionarios del 68 con su peor enemigo, con el pueblo ofreciéndose a sí mismo para tareas de supervisión." No obstante, —se pregunta Žižek— ¿de qué manera llegamos a este punto? ¿Qué ensombrecen semejantes hechos?
Žižek trata en este ensayo cuestiones espinosas como el fundamentalismo espiritual y el Occidente moderno, la independencia y la tolerancia, el papel de la mujer en el islam y en Occidente, sirviéndose, como es frecuente en sus ensayos, de la teoría psicoanalítica lacaniana para su análisis de la política en todo el mundo y de la identidad de las comunidades religiosas.
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