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La guerra tiene como base la posesiĂłn (de mujeres, de recursos o de la razĂłn). HerĂĄclito, Hobbes y Huntington estĂĄn relacionados pues trataron de fundamentar la guerra, con el propĂłsito de consolidar la divisiĂłn popular que existe y sostener la unidad contra la dispersiĂłn.
La metafĂsica y la polĂtica estĂĄn unidas. De esta forma se produce la teorĂa del Estado, mĂĄs que nada del Estado moderno.
La secuencia guerra-polĂtica es constitutiva de la polĂtica: En HerĂĄclito, la guerra deja la capacitaciĂłn de la polis. En Hobbes, la guerra civil justifica la absolutez del Estado. En Huntington, de la batalla entre civilizaciones brotarĂĄ un Estado mundial
Hablamos de guerras metafĂsicas, por el hecho de que su soluciĂłn va a ser determinante.
Hemos resumido lo fundamental de "El grito del conejo. Guerra y polĂtica en HerĂĄclito, Hobbes y Huntington", de Roberto Fragomeno.
La metafĂsica y la polĂtica estĂĄn unidas. De esta forma se produce la teorĂa del Estado, mĂĄs que nada del Estado moderno.
La secuencia guerra-polĂtica es constitutiva de la polĂtica: En HerĂĄclito, la guerra deja la capacitaciĂłn de la polis. En Hobbes, la guerra civil justifica la absolutez del Estado. En Huntington, de la batalla entre civilizaciones brotarĂĄ un Estado mundial
Hablamos de guerras metafĂsicas, por el hecho de que su soluciĂłn va a ser determinante.
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