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Joan y Laia, una joven pareja de arquitectos en crisis, viajan desde Barcelona hasta un pequeño pueblo del sur para ayudar al entierro del padre del primero, del que nada ha conocido en toda su historia. Van a cruzar un paĂs, tanto su territorio como su pasado reciente, para juntar las piezas de un relato del que indudablemente forman parte. Una historia ocurrida inmediatamente antes del nacimiento de Joan y que tiene como primordial ĂĄmbito las Ășltimas minas de plomo perdidas entre los olivares. Como las figuras enterradas en Pompeya, en la tierra de color rojo del sur aguardan otros hombres y mujeres para contarnos su crĂłnica: Emilia, Antonio, Beatriz y Samuel.
En este momento tan solo quedan una pequeña piedra y una carta como herencia aĂșn inentendible. Estas son las pistas que Joan y Laia proseguirĂĄn para intentar entender la geometrĂa familiar y de esta manera quizĂĄ poder iniciar nuevamente. Por el hecho de que los paĂses y las familias son asimismo aquello que precisa ser contado y espera su instante exacto. A fin de que nuestra herencia no sea el silencio. Pues el vĂnculo no desaparece y siempre y en todo momento nos encontramos a tiempo de cuidarlo.
"En La geometrĂa del trigo asimismo perdura este misterio (quizĂĄ el germen de toda fundaciĂłn humana, asimismo origen de la familia, quizĂĄ otra manifestaciĂłn de la duplicidad de los deseos), el de entregarnos en el cariño para no fallecer
En este momento tan solo quedan una pequeña piedra y una carta como herencia aĂșn inentendible. Estas son las pistas que Joan y Laia proseguirĂĄn para intentar entender la geometrĂa familiar y de esta manera quizĂĄ poder iniciar nuevamente. Por el hecho de que los paĂses y las familias son asimismo aquello que precisa ser contado y espera su instante exacto. A fin de que nuestra herencia no sea el silencio. Pues el vĂnculo no desaparece y siempre y en todo momento nos encontramos a tiempo de cuidarlo.
"En La geometrĂa del trigo asimismo perdura este misterio (quizĂĄ el germen de toda fundaciĂłn humana, asimismo origen de la familia, quizĂĄ otra manifestaciĂłn de la duplicidad de los deseos), el de entregarnos en el cariño para no fallecer
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