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Desde La pasiĂłn segĂșn G.H. de Lispector o El beso de la mujer araña de Puig, hasta 2666 de Roberto Bolaño, pasando por las reescrituras de los mataderos en la civilizaciĂłn argentina o por las corporalidades inhumanas de JoĂŁo Gilberto Noll, âlo animalâ, afirma Gabriel Giorgi, surge como un aparato que deja leer un reordenamiento mucho mĂĄs extendido.
Formas recurrentes examina el cambio de sitio del animal en la civilizaciĂłn como indicio de un movimiento clave: el animal comienza a marchar de mĂ©todos poco a poco mĂĄs explĂcitos como signo polĂtico. Un cambio en la gramĂĄtica de la civilizaciĂłn que alumbra, al unĂsono, los ordenamientos biopolĂticos que asignan a los cuerpos sitios y sentidos en el mapa popular y que trazan la distinciĂłn entre vidas a resguardar y vidas a dejar.
Una investigaciĂłn tan elocuente como de hoy de entre las figuras mucho mĂĄs resaltadas de la novedosa generaciĂłn de intelectuales latinos.
Formas recurrentes examina el cambio de sitio del animal en la civilizaciĂłn como indicio de un movimiento clave: el animal comienza a marchar de mĂ©todos poco a poco mĂĄs explĂcitos como signo polĂtico. Un cambio en la gramĂĄtica de la civilizaciĂłn que alumbra, al unĂsono, los ordenamientos biopolĂticos que asignan a los cuerpos sitios y sentidos en el mapa popular y que trazan la distinciĂłn entre vidas a resguardar y vidas a dejar.
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