Espacio, tiempo y sociedad (Historia del pensamiento y la cultura nº 72)

La cuestión de la naturaleza del espacio y el tiempo fué entre los núcleos escenciales de reflexión del pensamiento francés contemporáneo. En el planeta de la sociología, esta reflexión construyó una piedra angular, ya que de su caracterización ha dependido todo el entramado teorético que, después, ha pretendido ofrecer luz sobre cuestiones tan trascendentales como la identidad colectiva o la percepción de los procesos sociales. Émile Durkheim y Marcel Mauss concibieron el espacio y el tiempo como representaciones colectivas desarrolladas socialmente y transmitidas por medio de la familia y la educación. Maurice Halbwachs procuró probar que había una duración popular que podía manifestarse en un fenómeno tan importante como la memoria colectiva. Georges Gurvitch distinguió un sinnúmero de dimensiones del tiempo popular, reprochando a la Historia y a los historiadores sus metas de subsumir los hechos en una temporalidad plana. Michel Foucault abogó por la destrucción del tiempo y del espacio inculcados en la capacitación de los individuos y la contrapuso a la generación de una exclusiva matriz espacio-temporal, atribuible a un nuevo sujeto. Por último, Pierre Bourdieu, en sus indagaciones en relación al arte y de la civilización, puso de manifiesto que las concepciones temporales y exclusivas llevan implícito un mecanismo de distinción que supone una sistemática reordenación de los mundos simbólicos.