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Stefan Zweig se refirió al enorme humanista Erasmo de Rotterdam como el primer "europeo siendo consciente de serlo".
Para él, Erasmo era el "profesor venerado", al que se sentía unido no únicamente en lo espiritual sino más bien más que nada en el rechazo de todo tipo de crueldad. Esta "figura de alguien que lleva razón no en el campo tangible del éxito sino más bien únicamente en sentido ética" maravillaba a Zweig. La fortaleza de espíritu y la contrariedad para decidirse a accionar forman el "triunfo y la catástrofe" de Erasmo.
Stefan Zweig procura, con su biografía, que Erasmo replique con lo que fue el sentido de su historia: la justicia. Sabe que "el espíritu libre y también sin dependencia, que no se deja atar por ningún dogma y que impide tomar parte, no posee patria en la tierra".
Para él, Erasmo era el "profesor venerado", al que se sentía unido no únicamente en lo espiritual sino más bien más que nada en el rechazo de todo tipo de crueldad. Esta "figura de alguien que lleva razón no en el campo tangible del éxito sino más bien únicamente en sentido ética" maravillaba a Zweig. La fortaleza de espíritu y la contrariedad para decidirse a accionar forman el "triunfo y la catástrofe" de Erasmo.
Stefan Zweig procura, con su biografía, que Erasmo replique con lo que fue el sentido de su historia: la justicia. Sabe que "el espíritu libre y también sin dependencia, que no se deja atar por ningún dogma y que impide tomar parte, no posee patria en la tierra".
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