EL SENDERO DEL TAO

En sus comentarios sobre cinco parábolas tomadas del Lieh Tzu, Osho hace una interpretación fría y moderna de la tradicional sabiduría del Tao. Lieh Tzu fue un célebre profesor taoísta del siglo -IV, y sus taimadas críticas a Confucio aportan rebosantes chances para que el lector explore los contrastes entre lo racional y lo irracional, lo masculino y lo femenino, lo estructurado y lo espontáneo. El camino del Tao viene estructurado en los próximos episodios:"¿Quién es verdaderamente feliz?" usa el hallazgo de una calavera humana a la vera de un sendero para saber en la cuestión de la inmortalidad y en de qué manera el secreto aparece de la presencia del ego."Un hombre que sabe de qué forma consolarse" se nucléa en la visible alegría de un monje errante y cuestiona la perdurabilidad de la alegría durante los altos y bajos de la vida."Sin arrepentimiento" es una parábola sobre la diferencia entre la sabiduría obtenida del exterior y el "conocimiento" que aparece desde dentro. "No hay reposo para los vivos" emplea un diálogo entre un buscador abatido y su profesor para descubrir los límites de la filosofía y las secuelas aciagas de vivir en razón de una meta futuro."Es preferible estar inmovil, es preferible estar vacío" trata de las diferencias entre el camino de la intención, la vía afirmativa del cristianismo, el judaísmo y el Islam, y el camino del místico, la vía negativa de Buddha y de Lao Tzu."Acatar la Torá, estar abierto al Tao" es una sección de cuestiones y respuestas que, en términos prácticos y específicos, da un giro cerca de la app diaria de la entendimiento taoísta.