El problema de la creación del mundo: San Agustín en el siglo XIII

Con el propósito de entablar los límites y la llegada de la interpretación que hicieron la Escuela Franciscana del siglo XIII y los creadores de la noción agustiniana de la Creación, Alejandro de Hales y San Buenaventura, el libro dilucida hasta dónde prosiguen a San Agustín y hasta dónde se separan, dando paso a una exclusiva metafísica creacionista.

La obra se enfoca en el inconveniente del origen extremista de los entes y en una de sus probables resoluciones metafísicas, a comprender, la creación exnihilo por la parte de Dios como Causa Primera del ser total de todo cuanto es.

La obra inspecciona el alegato que esta tuvo en la Edad Media, de forma especial, su recepción y también interpretación por la parte de los que podrían nombrarse los «acólitos recónditos». Vale nombrar que, para ellos, la noción de creación forjada por el obispo de Hipona perdura como enseñanza oficial de la Escuela Franciscana, pero no sin padecer transformaciones y sumes extrañas al corpus augustiniano, provenientes eminentemente de las novedosas fuentes árabes y judías libres en la temporada.

La obra, así, abre este aspecto poco tratado de la tradición agustiniana medieval a fin de ser un aporte a la crónica de la metafísica y la teología occidental.