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La praxis de la Iglesia latina nos ha habituado a meditar en el bautismo y la confirmación como 2 sacramentos independientes, festejados en instantes cronológicamente diferentes y en distintas situaciones de la vida. No obstante, hay otra praxis eclesial no menos lícita y mucho más acorde con la tradición originaria. La Iglesia oriental jamás ha separado los dos sacramentos, ni por lo relacionado a sus ministros ni con lo que hace al instante de su celebración. Aun en el momento en que los distinga teóricamente, la praxis de esa Iglesia no contempla la oportunidad de meditar en uno sin meditar en el otro, y menos aún en celebrarlos separadamente.
En esta obra, el creador lleva a cabo una teología del bautismo y la confirmación que integra rito y vida cristiana, teniendo siempre y en todo momento como hilo conductor el esquema de la celebración. Al efectuar la fusión entre la teología de uno y otro sacramento, regresando a la vieja Tradición, ve el bautismo y la confirmación en su primordial unidad.
Sin poner en cuestión la validez dogmática de la práctica vigente en la Iglesia latina, el creador adopta como punto de inicio el bautismo de mayores, opción teológica fundamentada en dado que el Nuevo Testamento piensa sobre el bautismo desde la práctica de una conversión asumida libre y responsablemente. Además de esto, pone de relieve el bautismo-confirmación como sacramento del laicado, o sacramento del ser católico, ya que la teología bautismal-crismal es una teología de la vida cristiana. Lo que es común a todos los integrantes de la Iglesia es la igual dignidad de todos y cada uno de los cristianos, consistente en visto que todos ellos forman una red social de fe: el Pueblo santurrón de Dios.
FRANCISCO TABORDA, SJ, es doctor en Teología por la Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Alemania), licenciado en Filosofía por la Capacitad Católica de Rio Grande do Sul y emérito de Teología en la Capacitad Jesuita de Filosofía y Teología, Belo Horizonte (Brasil). Forma parte al conjunto de aconsejes científicos del Mack Pesquisa (Fondo Mackenzie de Investigación) del Centro Presbiteriano Mackenzie y es integrante del Consejo de Belo Horizonte del Katholischer Ausländer Austauschdienst. Tiene gran experiencia en el área de la Teología, y de modo particular en Teología de los Sacramentos.
En esta obra, el creador lleva a cabo una teología del bautismo y la confirmación que integra rito y vida cristiana, teniendo siempre y en todo momento como hilo conductor el esquema de la celebración. Al efectuar la fusión entre la teología de uno y otro sacramento, regresando a la vieja Tradición, ve el bautismo y la confirmación en su primordial unidad.
Sin poner en cuestión la validez dogmática de la práctica vigente en la Iglesia latina, el creador adopta como punto de inicio el bautismo de mayores, opción teológica fundamentada en dado que el Nuevo Testamento piensa sobre el bautismo desde la práctica de una conversión asumida libre y responsablemente. Además de esto, pone de relieve el bautismo-confirmación como sacramento del laicado, o sacramento del ser católico, ya que la teología bautismal-crismal es una teología de la vida cristiana. Lo que es común a todos los integrantes de la Iglesia es la igual dignidad de todos y cada uno de los cristianos, consistente en visto que todos ellos forman una red social de fe: el Pueblo santurrón de Dios.
FRANCISCO TABORDA, SJ, es doctor en Teología por la Westfälische Wilhelms-Universität Münster (Alemania), licenciado en Filosofía por la Capacitad Católica de Rio Grande do Sul y emérito de Teología en la Capacitad Jesuita de Filosofía y Teología, Belo Horizonte (Brasil). Forma parte al conjunto de aconsejes científicos del Mack Pesquisa (Fondo Mackenzie de Investigación) del Centro Presbiteriano Mackenzie y es integrante del Consejo de Belo Horizonte del Katholischer Ausländer Austauschdienst. Tiene gran experiencia en el área de la Teología, y de modo particular en Teología de los Sacramentos.
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