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En esta contundente y novedosa interpretación de la crónica de la civilización, Jeremy Rifkin, creador de varios best-sellers, examina la evolución de la empatía, una aptitud que ha ejercido una vigorosa predominación en nuestro avance y que, probablemente, determinará nuestro futuro como clase.
La civilización empática expone la visión radicalmente novedosa de la naturaleza humana que ponen de manifiesto la biología y las ciencias cognitivas, y que es fundamento de disputa entre los círculos intelectuales, la red social empresarial y las esferas gubernativos. Los descubrimientos recientes en el campo de las neurociencias y en el del avance infantil nos fuerzan a cuestionar la creencia, tan arraigada, según la que los humanos son beligerantes, materialistas, utilitaristas y ególatras por naturaleza. En este momento, por contra, comenzamos a percatarnos de que somos una clase principalmente empática, y esto tiene unas implicaciones profundas y de largo alcance para la sociedad.
Desde esta novedosa visión de la clase humana, Rifkin nos lleva a través de una historia nunca contada. El creador nos cuenta la increíble historia del avance de la empatía humana, desde el surgimiento de las primeras enormes civilizaciones teológicas hasta la etapa ideológica que imperó en los siglos XVIII y XIX, tal como la era sicológica que caracterizó buena una parte del siglo XX.
Rikfin examina la historia económica desde una visión empática, conociendo nuevos y ricos hilos argumentales antes ocultos. El resultado de todo ello es La civilización empática, un nuevo entramado popular tejido a partir de una extensa selección de disciplinas, desde la literatura y las artes, la teología, la filosofía, la antropología, la ciencia política, la psicología y la teoría de la comunicación.
El creador mantiene que en el núcleo mismo de la historia humana podemos encontrar la paradójica relación entre empatía y entropía, y arguye que, en diferentes instantes de la historia, han surgido nuevos régimenes energéticos que han convergido con novedosas revoluciones en las comunicaciones, creando sociedades aún mucho más complicadas. Por su parte, las etnias tecnológicamente mucho más destacadas han congregado a personas muy distintas, incrementado la sensibilidad empática y ensanchado los límites de la conciencia humana. Pero estos ámbitos poco a poco más complejos requieren gigantes elementos energéticos, lo que nos aboca a un cada vez mucho más próximo agotamiento de los elementos.
La paradoja radica en que el avance de nuestra conciencia empática es fruto del consumo exacerbado de los elementos energéticos y naturales de la Tierra, lo que ha damnificado dificultosamente la salud del mundo.
A partir de ello, Rifkin nos sugiere ir a pensar sobre la que podría ser el interrogante más esencial que la raza humana logre proponerse: ¿Nos encontramos a tiempo de lograr la empatía global que se requiere para eludir el desmoronamiento de la civilización y socorrer la Tierra?
La civilización empática expone la visión radicalmente novedosa de la naturaleza humana que ponen de manifiesto la biología y las ciencias cognitivas, y que es fundamento de disputa entre los círculos intelectuales, la red social empresarial y las esferas gubernativos. Los descubrimientos recientes en el campo de las neurociencias y en el del avance infantil nos fuerzan a cuestionar la creencia, tan arraigada, según la que los humanos son beligerantes, materialistas, utilitaristas y ególatras por naturaleza. En este momento, por contra, comenzamos a percatarnos de que somos una clase principalmente empática, y esto tiene unas implicaciones profundas y de largo alcance para la sociedad.
Desde esta novedosa visión de la clase humana, Rifkin nos lleva a través de una historia nunca contada. El creador nos cuenta la increíble historia del avance de la empatía humana, desde el surgimiento de las primeras enormes civilizaciones teológicas hasta la etapa ideológica que imperó en los siglos XVIII y XIX, tal como la era sicológica que caracterizó buena una parte del siglo XX.
Rikfin examina la historia económica desde una visión empática, conociendo nuevos y ricos hilos argumentales antes ocultos. El resultado de todo ello es La civilización empática, un nuevo entramado popular tejido a partir de una extensa selección de disciplinas, desde la literatura y las artes, la teología, la filosofía, la antropología, la ciencia política, la psicología y la teoría de la comunicación.
El creador mantiene que en el núcleo mismo de la historia humana podemos encontrar la paradójica relación entre empatía y entropía, y arguye que, en diferentes instantes de la historia, han surgido nuevos régimenes energéticos que han convergido con novedosas revoluciones en las comunicaciones, creando sociedades aún mucho más complicadas. Por su parte, las etnias tecnológicamente mucho más destacadas han congregado a personas muy distintas, incrementado la sensibilidad empática y ensanchado los límites de la conciencia humana. Pero estos ámbitos poco a poco más complejos requieren gigantes elementos energéticos, lo que nos aboca a un cada vez mucho más próximo agotamiento de los elementos.
La paradoja radica en que el avance de nuestra conciencia empática es fruto del consumo exacerbado de los elementos energéticos y naturales de la Tierra, lo que ha damnificado dificultosamente la salud del mundo.
A partir de ello, Rifkin nos sugiere ir a pensar sobre la que podría ser el interrogante más esencial que la raza humana logre proponerse: ¿Nos encontramos a tiempo de lograr la empatía global que se requiere para eludir el desmoronamiento de la civilización y socorrer la Tierra?
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