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La integración del negro a nuestro desarrollo de capacitación de la nacionalidad se genera de una manera beligerante, en el momento en que fueron arrancados de su conjunto de naciones de origen y ser traídos al Nuevo Planeta por medio de un viaje en condiciones infrahumanas, para llegar a las colonias y ser vendidos como sencillos instrumentos de trabajo empezando una vida miserable en las condiciones que favorecía el barracón, compartida con agotadoras jornadas de trabajo en las plantaciones y con el miedo siempre y en todo momento presente de que por cualquier falta podían ser sometidos a los mas atroces castigos anatómicos, incompatibles con la dignidad humana.
1804 que excluye del pago del diezmo a los nuevos ingenios y congela el monto de los viejos a una cantidad fija sobre la base de la producción de 1804. (2)
En este contexto fue escrito y aprobado el Catecismo para negros bozales de Duque de Estrada en 1796 exactamente el mismo fue aplicado a lo largo de estos años des despegue azucarero y creo que su elaboración estuvo de forma directa relacionado con la promulgación en ese año de un “…Bando de don Luís de las Viviendas en que prohíbe la introducción en la Isla de esclavos ladinos (3) de cualquier nación
1804 que excluye del pago del diezmo a los nuevos ingenios y congela el monto de los viejos a una cantidad fija sobre la base de la producción de 1804. (2)
En este contexto fue escrito y aprobado el Catecismo para negros bozales de Duque de Estrada en 1796 exactamente el mismo fue aplicado a lo largo de estos años des despegue azucarero y creo que su elaboración estuvo de forma directa relacionado con la promulgación en ese año de un “…Bando de don Luís de las Viviendas en que prohíbe la introducción en la Isla de esclavos ladinos (3) de cualquier nación
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