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Ahora desde una fecha tan temprana como 1961, los situacionistas disciernen los primeros signos del extendido movimiento de contestación total que ciertos años después iba a sobrecoger a las sociedades industriales mucho más desarrolladas.
Para los situacionistas, si la revolución tiene alguna oportunidad esta pasa por su relación con la vida diaria. La política debe dejar paso a una revolución persistente extendida en todos y cada uno de los puntos de la presencia: las viejas nociones de pobreza y riqueza, basadas de forma exclusiva en el desarrollo económico, van a deber reemplazarse por un término nuevo que lleve a cabo referencia a la plenitud y a la satisfacción del deseo. Las energías de la novedosa revolución surgen del rechazo del aburrimiento y de la insignificancia en que la enorme mayoría de la multitud se ve obligada a vivir.
La "historia crítica" de Mario Perniola, redactada en 1972, restaura la dimensión procesual y colectiva de la aventura situacionista, atendiendo más que nada a los 12 números de la gaceta como su obra específica primordial y sin eludir los inconvenientes y los inconvenientes de la experiencia.
Para los situacionistas, si la revolución tiene alguna oportunidad esta pasa por su relación con la vida diaria. La política debe dejar paso a una revolución persistente extendida en todos y cada uno de los puntos de la presencia: las viejas nociones de pobreza y riqueza, basadas de forma exclusiva en el desarrollo económico, van a deber reemplazarse por un término nuevo que lleve a cabo referencia a la plenitud y a la satisfacción del deseo. Las energías de la novedosa revolución surgen del rechazo del aburrimiento y de la insignificancia en que la enorme mayoría de la multitud se ve obligada a vivir.
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