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Por su configuraciĂłn filogenĂ©tica y por el hecho de que el hombre no se articula de novedosa planta en todos y cada temporada, tenemos la posibilidad de charlar de determinados universales antropolĂłgicos, subsistentes a las metamorfosis de la sucesiĂłn biogrĂĄfica y a la rejuvenecida apariciĂłn de sus maneras de meditar. El hilo conductor de la dialĂ©ctica entre su permanencia y sus mutaciones es la serie no inventariable, pero verdaderamente observable, de las vivencias socias al llevar a cabo, al servir, al poder, al sentir, en resumen, al vivir y al convivir, que retoñan con resonancias actualizadas. Su incesante devenir justifica la tentativa de explorarlas y tambiĂ©n interpretarlas, de nuevo, con el bagaje intelectual del que el dĂa de hoy disponemos.
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