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Los Cinco Anillos de Miyamoto Musashi.
Si el enorme estratega militar de la vieja China Sun Tzu estableció con todo rigor los principios del arte de la guerra en el momento en que se combaten contingentes de hombres en un campo de guerra, Miyamoto Musashi, un insuperable guerrero samurai logró lo propio con el combate individual entre 2 personas en una pelea a muerte, y donde solo entre los 2 va a salir con vida.
No hemos presenciado jamás un desafío similar, pero Miyamoto los vio y participó en ellos, y no en pocos, sino más bien en mucho más de cincuenta, él confiesa que fueron sesenta y en todos como es lógico salió victorioso, por el hecho de que si no, no hubiera escrito el libro de los 5 anillos. Asimismo participó en guerras en una temporada turbulenta de la crónica de El país nipón, y no en todos los casos en el bando vencedor, pero en el final subsistió no para contar estas historias, si no para pensar sobre el sentido y la manera de combatir y conducir la vida hasta el aciago final que nos depara la desaparición.
Cuentan que en el último de los duelos librados, este en oposición al espadachín mucho más inquietante de aquella temporada: Sasaki Kojiro, una vez lo hubo vencido empleando un remo labrado en forma de espada para comprar mayor alcance, se retiró terminantemente de la escena de los combates, se refugió en grutas y bosques los que no le eran extraños, para pensar acerca de el hombre y como combatir la vida y la desaparición, imbuido en las ideas confucianas y budistas, las que evidentemente están muy distanciadas de la guerra y todo cuanto implique la crueldad.
Iluminado por esta fusión de doctrinas intensamente irenistas: el confucianismo chino y el budismo Zen, se sostuvo meditando a lo largo de unos 20 años hasta el momento en que un año y medio antes de fallecer escribió el libro de los cinco anillos, así como llegó hasta nosotros, y que forma una joya de la literatura de Japón donde señala la estrategia que debe servirnos para combatir no solo un enfrentamiento, sino más bien el resto esferas de la vida, de ahí su relevancia.
Si el enorme estratega militar de la vieja China Sun Tzu estableció con todo rigor los principios del arte de la guerra en el momento en que se combaten contingentes de hombres en un campo de guerra, Miyamoto Musashi, un insuperable guerrero samurai logró lo propio con el combate individual entre 2 personas en una pelea a muerte, y donde solo entre los 2 va a salir con vida.
No hemos presenciado jamás un desafío similar, pero Miyamoto los vio y participó en ellos, y no en pocos, sino más bien en mucho más de cincuenta, él confiesa que fueron sesenta y en todos como es lógico salió victorioso, por el hecho de que si no, no hubiera escrito el libro de los 5 anillos. Asimismo participó en guerras en una temporada turbulenta de la crónica de El país nipón, y no en todos los casos en el bando vencedor, pero en el final subsistió no para contar estas historias, si no para pensar sobre el sentido y la manera de combatir y conducir la vida hasta el aciago final que nos depara la desaparición.
Cuentan que en el último de los duelos librados, este en oposición al espadachín mucho más inquietante de aquella temporada: Sasaki Kojiro, una vez lo hubo vencido empleando un remo labrado en forma de espada para comprar mayor alcance, se retiró terminantemente de la escena de los combates, se refugió en grutas y bosques los que no le eran extraños, para pensar acerca de el hombre y como combatir la vida y la desaparición, imbuido en las ideas confucianas y budistas, las que evidentemente están muy distanciadas de la guerra y todo cuanto implique la crueldad.
Iluminado por esta fusión de doctrinas intensamente irenistas: el confucianismo chino y el budismo Zen, se sostuvo meditando a lo largo de unos 20 años hasta el momento en que un año y medio antes de fallecer escribió el libro de los cinco anillos, así como llegó hasta nosotros, y que forma una joya de la literatura de Japón donde señala la estrategia que debe servirnos para combatir no solo un enfrentamiento, sino más bien el resto esferas de la vida, de ahí su relevancia.
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