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Desde el momento en que la penĂnsula IbĂ©rica fue devastada por la nefasta peste negra en la Ă©poca del XIV hasta el horrible contagio de gripe de 1919, la sociedad de españa se viĂł expuesta durante los siglos a la visita cĂclica de violentas patologĂas epidĂ©micas que fueron dezmando de manera trĂĄgica y reiterada su poblaciĂłn. El hallazgo y posterior colonizaciĂłn del conjunto de naciones americano favorecerĂan, desde principios del siglo XVI y mediante los intercambios humanos y comerciales, los viajes de ida y vuelta de nuevos agentes patĂłgenos que afectarĂan la presencia tanto de las ciudades indĂgenas como la de los pobladores de la metrĂłpolis colonial durante las prĂłximas dĂ©cadas y centurias.
A pesar de que los adelantos mĂ©dicos del siglo XIX dejaron conocer la naturaleza biolĂłgica del grupo de estas anomalĂas de la salud, anteriormente fue recurrente que se recurriese a explicarlas por su supuesta naturaleza divina, como los castigos mandados por un Dios airado frente a los errores de los hombres. Por eso la historia popular de las epidemias haya de ser estudiada hoy en dia comprendiendo no solo la verdad demogrĂĄfica de sus efectos, sino mĂĄs bien el grupo de opiniones religiosas y mĂ©dicas con los que la sociedad de cada tiempo intentĂł de asumirlos por medio de cualquier clase de medios: desde las primeras medidas administrativas que los poderes pĂșblicos del Renacimiento dictan en temas de salubridad pĂșblica y aislamiento de enfermos y mercancĂas, hasta las rogativas y procesiones que religiosos y fieles efectuaban suplicando la clemencia divina.
El instructor JosĂ© Luis BetrĂĄn nos alumbra los caminos de un paĂs en su pelea infatigable por la salud y examina de quĂ© forma la patologĂa y las opiniones dominaron desde hace tiempo los avatares de la vida y la desapariciĂłn en España.
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