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El reconocido sociĂłlogo David Le Breton muestra en este volumen una Ăștil y acertada genealogĂa de las teorĂas que se han ocupado del cuerpo, en donde recorre todas y cada una de las corrientes sociolĂłgicas, filosĂłficas y antropolĂłgicas que histĂłricamente han abordado las lĂłgicas sociales y culturales del cuerpo, los imaginarios cerca de Ă©l, y el control polĂtico de la corporeidad.
La presencia es, en primer tĂ©rmino, corporal. El campo de estudio de la sociologĂa del cuerpo es la corporeidad humana como fenĂłmeno popular y cultural, materia de sĂmbolo y objeto de representaciones y de los imaginarios. Las acciones que tejen la trama de la vida diaria, desde las mucho mĂĄs banales y tambiĂ©n desapercibidas hasta las que se generan en la escena pĂșblica, comprometen la intervenciĂłn de la corporeidad.
El cuerpo, moldeado por el contexto popular y cultural en el que se sumerge el actor, es ese vector semĂĄntico por medio del que se crea la prueba de la relaciĂłn con el planeta. Entiende las ocupaciones perceptivas, pero asimismo la expresiĂłn de los sentimientos, las convenciones de los ritos de interacciĂłn, gesticulares y mĂmicos, la escenificaciĂłn de el aspecto, los juegos sutiles de la seducciĂłn, las tĂ©cnicas anatĂłmicos, el entrenamiento fĂsico, la relaciĂłn con el padecimiento y el mal.
La presencia es, en primer tĂ©rmino, corporal. El campo de estudio de la sociologĂa del cuerpo es la corporeidad humana como fenĂłmeno popular y cultural, materia de sĂmbolo y objeto de representaciones y de los imaginarios. Las acciones que tejen la trama de la vida diaria, desde las mucho mĂĄs banales y tambiĂ©n desapercibidas hasta las que se generan en la escena pĂșblica, comprometen la intervenciĂłn de la corporeidad.
El cuerpo, moldeado por el contexto popular y cultural en el que se sumerge el actor, es ese vector semĂĄntico por medio del que se crea la prueba de la relaciĂłn con el planeta. Entiende las ocupaciones perceptivas, pero asimismo la expresiĂłn de los sentimientos, las convenciones de los ritos de interacciĂłn, gesticulares y mĂmicos, la escenificaciĂłn de el aspecto, los juegos sutiles de la seducciĂłn, las tĂ©cnicas anatĂłmicos, el entrenamiento fĂsico, la relaciĂłn con el padecimiento y el mal.
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