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Quien estĂ© familiarizado con Chesterton va a saber que sus biografĂas no son nada comĂșnes. Es esta situaciĂłn, concluye la vida de beato TomĂĄs en el capĂtulo 5, en el momento en que todavĂa queda una tercer parte de la obra, cosa lĂłgica si hay que discutir con nuestro tiempo. Nos encontramos frente a un libro de filosofĂa, de historia, de antropologĂa, de sociologĂa del conocimiento y de crĂtica cultural, aparte de una delicia intelectual. Bien se ha dicho de Chesterton que era un profesor de la paradoja, por el hecho de que este es un libro sobre nuestro tiempo, tanto o mucho mĂĄs que sobre la Edad Media.
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