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Las proyectos de Flavio Josefo no necesitan presentación. Extensamente citadas por historiadores cristianos de la antigüedad: Eusebio de Cesarea (275-339), Sozomeno (400-450), y por distintos Progenitores de a Iglesia: Jerónimo, Ambrosio, Casiodoro, siempre y en todo momento fueron consideradas como escenciales para constatar el relato del Viejo Testamento y garantizar históricamente hechos del Nuevo Testamento. Juan Crisóstomo las considera "testimonio útil para garantizar la historicidad de los libros del Viejo Testamento". Sin la información que contribuye Josefo, sería irrealizable hacernos un concepto clara de la situación vivida por Israel a lo largo del periodo intertestamentario o la temporada de los Hechos de los Apóstoles y las Epístolas. Pero el valor reportaje singular y increíble de las proyectos de Josefo para el planeta católico reside de forma particular en lo que en lenguaje técnico se llama el "Testimonium flavianum" o "Testimonio Flaviano". O sea, ciertos parágrafos de Josefo, de manera especial de las Antigüedades de los Judíos, que hacen mención de Juan el Bautista, de Jacobo el hermano de Jesús, y especialmente una referencia indirecta al propio Jesús
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