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Simple, clara y esperanzadora, la espléndida reedición de la sección primera de Diálogos con Dios.
Estaba en ese instante en que el mal -el peor mal, el que genera la soledad de espíritu- conminaba con desbordarse en la mucho más insondable desesperación.
¿Qué mejor prueba podía tener de la inexistencia de Dios que su insensato padecimiento? Aun si tenga existencia y fuera Dios de amabilidad, ¿no podría, en su soledad, demandarle como interlocutor? Este último ademán de promesa actuó el milagro.
Desde esta crítica experiencia escencial, Diálogos con Dios es la transcripción del mucho más infrecuente -si bien quizá debiese considerarse el mucho más preciso- de los diálogos: mediante ellos se revela un Dios condescendiente, tan conocedor de los fuertes anclajes morales de la mayor parte de los humanos como del profundo arraigo de sus faltas. Y por este motivo, mucho más entusiasmado en ofrecer a sus criaturas una actitud que en demandarles un código recio y pormenorizado de reglas. Un Dios, ya que, humano, en la medida que los hombres están hechos a imagen y semejanza de él.
«No tiene que ver con un libro escrito por mí, sino me ocurrió a mí.»
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